Conferencia sobre Tricio

El ciclo "Vino de Rioja y mundo clásico. Maridaje cultural", dentro de las actividades de la Sociedad Española de Estudios Clásicos, organiza tres conferencias relacionadas con la Antigüedad clásica y el vino y presenta tres bodegas de La Rioja.

Dentro del ciclo se presentará una conferencia sobre Tricio a cargo de Pedro José Alonso Molina, miembro de Amigos de la Historia Najerillense, bajo el título:

TRITIUM, DE OPPIDUM DE LOS BERONES A MUNICIPIO ROMANO

Tendrá lugar el miércoles 16 de febrero en el Ateneo Riojano (Logroño).

Conferencia de Ángela Atienza López:

"Una España llena de conventos. Fundadores y fundaciones en la Edad Moderna"

La Profesora Ángela Atienza analiza dentro del Otoño Cultural Najerillense el interés por fundar conventos en la España Moderna. La proliferación de fundaciones de conventos en la época responde a un fenómeno de ascenso social. Las fundaciones vinieron de mano de todas las clases sociales pudientes: reyes, nobleza y nuevos señores que fueron comprando vasallos a la monarquía y fueron ganando poder.

Este fenómeno no fue ajeno a las actuales tierras riojanas: los Duques de Nájera introducen a los Franciscanos en Nájera y su hija Dña. Aldonza Manrique de Nájera a las Clarisas, además de intervenciones en territorio riojano de la Familia de los Velasco, los Condes de Haro, etc. Ángela Atienza también señaló el caso de mujeres fundadoras de conventos para su propio uso, para recluirse en ellos, algunas incluso con sus hijas, como es el caso de las Franciscanas de Alfaro y Arnedo.

Las fundaciones de conventos dieron respuesta a las necesidades derivadas por la preocupación por la salvación, además de que permiten contar con un espacio funerario propio, y a necesidades políticas de prestigio y de promoción de apellido y linaje. Los testamentos y las escrituras de fundaciones de conventos son los documentos más importantes para el estudio de este tema.

Conferencia de J.L. Gómez Urdáñez:

"Nájera en tiempos del Marqués de la Ensenada"

José Luis Gómez Urdáñez analiza la situación de Nájera en la Edad Moderna, una ciudad típica castellana, dominada por la nobleza y el clero, los dos pilares básicos que mantienen el orden del Antiguo Régimen. Por una parte encontramos a la nobleza, secundada por los mayordomos que pertenecen a la nobleza inferior, y por otra la Iglesia, con una presencia muy notoria: un monasterio real, otro monasterio fundado por el segundo Duque de Nájera en el s.XVI y un total de 128 eclesiásticos sobre una población de 400 “vecinos”, es decir, unos 1500 habitantes, de ellos sólamente 300 ó 400 trabajadores.

Entre la reducida clase trabajadora hay una gran diversidad de oficios: zapateros (relacionados con el clero), papelería, varios molinos, dos maestros de pólvora para fuegos artificiales (el Rey los contempló en Santander)... Nájera es una ciudad en declive hacia 1750 después del esplendor del siglo XVI.

Nájera es un buen laboratorio para conocer lo que buscaba el Marqués de la Ensenada. Fue Ministro de Hacienda y quiso hacer una reforma fiscal. Para ello ordenó un catastro para registrar las posesiones de cada lugar del país. La importancia del Catastro del Marqués de la Ensenada es que sirve para documentar la realidad económica de la época y para aplicar un impuesto, cuña del Antiguo Régimen.

La conferencia se inserta dentro del ciclo Otoño Cultural Najerillense.

Conferencia de J. A. García de Cortázar:

"La sociedad de Nájera en tiempos de su Fuero (año 1076)"

Dentro del ciclo Otoño Cultural Najerillense el profesor D. José Ángel García de Cortázar expuso su conferencia ante los cincuenta asistentes, interesados por la historia de Nájera, que acudieron a la sala de Caja Rioja el día 5 de noviembre.

García de Cortázar explicó lo que supone el Fuero de Nájera desde el punto de vista de la organización del espacio y de la sociedad. El Fuero regula los derechos específicos de los habitantes de Nájera y nos muestra otros aspectos de la vida cotidiana de la época: la existencia de un mercadillo celebrado los jueves -que llega hasta la actualidad-, la creación de posadas para dar alojamiento a quienes asistían a Nájera, la organización del pastoreo, del comercio, etc.

El Fuero evidencia que Nájera es una capital en el siglo XI, con todo lo que ello supone, y que llegó a administrar todo lo que hoy es La Rioja Alta y otros territorios que dependían del Reino de Navarra. El área de influencia de Nájera fue las tierras comprendidas entre Cerezo de Río Tirón, Grañón, Viguera y Anguiano.

García de Cortázar explicó pormenorizadamente los aspectos sociales que están manifiestos en el Fuero y la importancia que este tiene, hasta que la pierde por la relevancia que alcanza Logroño.

Recordemos que el texto del Fuero fue recopilado por Valentín de la Iglesia Duarte en una publicación de la asociación Amigos de la Historia Najerillense.